La minoría árabe ha sido alienada por la oposición unida contra las reformas judiciales de la coalición de Benjamin Netanyahu
Cuando la luz se desvaneció y decenas de miles de manifestantes regresaron de la Knesset a la estación de tren de Jerusalén la semana pasada, el estado de ánimo era cansado pero decidido. El recién reelegido primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, no es ajeno a las manifestaciones que piden su renuncia. Pero el movimiento de dos meses contra los planes de su coalición de extrema derecha para reformar el sistema judicial no es como los que ha enfrentado antes, ni como cualquiera en la historia del país.
La “primavera israelí”, como los comentaristas están empezando a llamarla, es una rara muestra de unidad en lo que normalmente es una sociedad profundamente polarizada. Temerosos de que las propuestas que frenan el poder de la Corte Suprema inicien a Israel en un camino autoritario similar al de Turquía y Hungría en los últimos años, más de 100,000 personas han salido a las calles todos los sábados por la noche en ciudades de todo el país para expresar su oposición. A partir de la semana pasada, las protestas también tienen lugar frente al parlamento de Israel, y varias industrias han realizado huelgas.
En particular, la presencia de alto perfil de sectores que normalmente nunca se involucrarían públicamente en la política (ejecutivos de alta tecnología, banqueros y figuras del establishment como ex oficiales del ejército y de inteligencia) están obligando al gobierno a escuchar. Algunas votaciones se pospusieron durante una semana como resultado de la presión pública, y los medios israelíes informaron el viernes que la oficina de Netanyahu ha comenzado conversaciones tranquilas para explorar compromisos.
Pero esta rebelión de centro-izquierda contra lo que es visto como un golpe de estado por extremistas de extrema derecha tiene una línea de falla demográfica: los palestinos-israelíes, que representan una quinta parte de la población, han estado notablemente ausentes de las protestas hasta la fecha, a pesar de que el nuevo gobierno es fervientemente antiárabe y es probable que la comunidad sea la más afectada por las reformas judiciales. Cisjordania ya está agitada después de un año de creciente violencia.
Para la mayoría de los manifestantes, el destino del poder judicial y el control de Israel sobre los palestinos son cuestiones separadas, pero para los ciudadanos palestinos de Israel y los activistas contra la ocupación, el carácter democrático del país ha estado bajo cuestionamiento durante mucho tiempo.
Pequeños bloques de manifestantes contra la ocupación han marchado en la mayoría de las manifestaciones, pero la negativa a permitir banderas palestinas en el escenario en el demos de Tel Aviv, y el hecho de que solo dos oradores palestino-israelíes se hayan dirigido a las multitudes hasta ahora, ha dejado a muchos ciudadanos palestinos de Israel sintiéndose alienados del movimiento antigubernamental.
Algunos políticos prominentes de derecha y ex oficiales de la policía y el ejército no darían discursos si tuvieran que compartir un escenario con voces pro-palestinas, y los organizadores dicen que las protestas deben permanecer en el tema para evitar perder su amplio apoyo. La semana pasada, una primera protesta tuvo lugar en Efrat, un asentamiento ilegal israelí cerca de Belén.
“El supuesto central que sustenta estas protestas es que el sistema judicial funciona bien como está. Puede necesitar ajustes, pero logra equilibrar las tensiones en la relación entre la naturaleza judía y la naturaleza democrática del estado”, dijo Abed Shehadeh, un activista político y miembro del consejo de la ciudad de Jaffa que se ha mantenido alejado de las manifestaciones semanales.
“Lo que sucede en Cisjordania y Gaza resuena para nosotros de una manera que no lo hace para ellos … No tiene sentido que la gente demuestre que entiende que lo que está sucediendo en la política ahora es un desarrollo lógico en una sociedad que oprime sistemáticamente a los demás”.
Netanyahu regresó al cargo en diciembre después de cuatro años de agitación electoral provocada por su juicio por corrupción en curso, en el que niega todos los cargos.
En el sistema político israelí, la formación de coaliciones es necesaria para gobernar. Sin opciones después de traicionar a sus socios anteriores, el líder del partido conservador Likud alentó a un variopinto grupo de extremistas de extrema derecha a fusionarse en una lista llamada Sionistas Religiosos para que pudieran pasar el umbral electoral y darle otra oportunidad en el cargo de primer ministro.
La alianza funcionó, ganando al bloque de Netanyahu una mayoría de 64 escaños en la Knesset de 120 escaños. Pero visto de otra manera, la elección fue ganada por solo 30,000 votos, un mandato delgado para un gobierno con una agenda tan radical.
Los sionistas religiosos, ahora el tercer partido más grande en la Knesset, quieren dar a los políticos un mayor control sobre el nombramiento de los jueces de la Corte Suprema y permitir que una mayoría parlamentaria simple anule casi todos los fallos de la Corte Suprema. Dicen que estos movimientos equilibrarán mejor las diferentes ramas del gobierno y detendrán un sesgo izquierdista percibido en las decisiones de la corte.
El tribunal más alto de Israel actualmente desempeña un papel descomunal en un país sin constitución formal o segunda cámara legislativa: Canadá es el único otro país del mundo con una cláusula de anulación parlamentaria para las decisiones de la Corte Suprema, y tiene una constitución.
Si bien Netanyahu parece odiar a sus nuevos colegas, y las reformas judiciales tienen poco apoyo público, la revisión probablemente lo ayudaría a evitar cargos en su juicio por corrupción.
Otros artículos en la lista de compras de los sionistas religiosos incluyen la anexión de la ocupada Cisjordania, el fortalecimiento de la ley religiosa tradicional, la limitación de la libertad de expresión y el retroceso de los derechos de las mujeres y los de las comunidades homosexuales y árabes.
La mayoría de las personas que marchan semana tras semana en las calles de Israel están legítimamente preocupadas de que los cambios judiciales alteren fundamentalmente las normas liberales. Otros señalan que solo se aplicaron selectivamente en primer lugar.
En 2021, la Corte Suprema confirmó la muy criticada ley del estado nación de 2018, que declaró que “el derecho a ejercer la autodeterminación nacional” en Israel es “exclusivo del pueblo judío”, definiendo efectivamente a los palestinos-israelíes como ciudadanos de segunda clase. El año pasado, los jueces, uno de los cuales es un colono, dictaminaron que 1.000 palestinos podrían ser desalojados de sus hogares en Cisjordania para dar paso a una zona de entrenamiento del ejército. La redacción de la decisión rechazaba explícitamente el principio de que el derecho internacional es “consuetudinario y vinculante”.
“No iré a una protesta en Tel Aviv donde hay figuras militares en el escenario, diciendo que debemos luchar contra las reformas judiciales porque de lo contrario la comunidad internacional tendrá motivos para enviar a nuestro pueblo a la Corte Penal Internacional. El enfoque debe estar en no cometer crímenes de guerra en primer lugar”, dijo Orly Noy, un periodista en Jerusalén involucrado con varias iniciativas de la sociedad civil de izquierda.
“No puedo manifestarme para proteger el status quo. Hay otras maneras de resistir y luchar contra lo que está sucediendo”.
Con la Knesset lista para la primera de tres votaciones sobre algunos de los proyectos de ley de revisión judicial el lunes, las apuestas están aumentando en todos los lados. El movimiento, en gran parte sin líderes, debe decidir si quiere tomar medidas más drásticas que no sean protestas y huelgas, y si su objetivo general es detener los cambios judiciales o derrocar al gobierno de Netanyahu por completo. Los políticos y líderes comunitarios palestino-israelíes están instando a los ciudadanos árabes a involucrarse más.
Las manifestaciones han sido casi totalmente pacíficas hasta ahora, pero pequeños grupos de contramanifestantes progubernamentales han comenzado a surgir durante la semana pasada, lo que aumenta la posibilidad de violencia, un escenario del que advirtió el presidente de Israel, Isaac Herzog, al llamar al diálogo para evitar el “colapso constitucional”.
“Tengo mucho respeto por la gente que protesta, más poder para ellos. Entiendo completamente por qué la gente está en la calle”, dijo Israel Frei, un periodista ultraortodoxo de Tel Aviv que recientemente fue despedido de su trabajo por lo que dijo que era su apoyo al pueblo palestino. Frei no ha participado en las manifestaciones, aunque ha asistido en su calidad de reportero.
“Lo que me falta es … Una meta, una visión. No basta con ser reactivo, hacer campaña sobre la base de negar algo. Si este movimiento realmente quiere unir a las personas que viven en este país, necesita ofrecernos algo”, dijo. “Muéstranos cómo sería la verdadera igualdad y un futuro mejor”.